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금주의 목사님 말씀
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죄사하는 예수의 피, 영생하는 예수의 몸(마 26:26-28)

예수께서는 제자들과 유월절을 먹기 원하셨습니다. 유월절 어린 양의 피를 문 좌우설주와 인방에 바르면 죄 없다하고 그 집을 넘어가지만 피를 바르지 않은 집은 이스라엘 백성일지라도 그 집의 장자와 짐승의 첫 새끼를 모두 죽이겠다고 하셨습니다. 모든 사람이 죄인이라는 말입니다. 예수님은 포도주를 나의 피 곧 죄를 사하는 언약의 피라고 하셨습니다. 유월절 어린 양은 그리스도이십니다.(고전 5:7) 오늘은 유월절에 세우신 성찬에 대해 살펴보겠습니다.

1. 한 사람의 불순종으로 모든 사람에게 임한 죄와 사망.  원죄

1)한 사람(아담)으로 인해 죄가 세상에 들어왔습니다. 이 죄는 우리의 영을 사망으로 인도합니다. 그래서 하나님은 선악을 알게하는 나무의 과실을 먹지 말라고 금하신 것입니다. 아담이 마귀의 꾐에 빠져 이 과실을 따 먹자 하나님을 닮은 아담의 영은 죽고 말았습니다.

2)아담 후에도 아담이 지은 죄는 아담의 자녀들에게 흘러 모든 사람을 죄인되게 하고 하나님의 영광에 이르지 못하게 합니다. 아담의 죄는 홍수심판 후에도 노아와 그 아들 속에서 사망으로 왕 노릇하였고, 바벨탑을 쌓을 때도 그들 속에 있었으며 출애굽하는 이스라엘 백성에게도 사망의 죄가 있었습니다. 이것이 원죄입니다. 하나님을 불신하고 불순종한 죄입니다.

3)하나님은 모세에게 모든 백성에게 어린 양의 피를 문 좌우설주와 인방에 발라 죽음을 면하라 하셨습니다. 이스라엘 백성을 그들의 죄에서 구원하시기 위한 것이었습니다.

4)예수께서는 유월절에 제자들과 함께 떡과 포도주를 나누며 “이것은 죄 사함을 얻게 하려고 많은 사람을 위하여 흘리는 나의 피 곧 언약의 피니라.” 하시며 제자들에게 주셨습니다. 아담이 지은 불순종의 죄는 하나님의 어린 양이신 예수의 보혈로 완전용서 받을 수 있습니다. 그래서 우리는 예수께서 제정하신 성찬을 나누며 우리를 사망으로 이끄는 원죄가 살아졌음을 재확인하는 것입니다. 마귀를 이기신 예수의 이름을 찬양하며 높입니다. “죄에서 자유를 얻게 함은 보혈의 능력, 주의 보혈”(202장)이라고 찬송합니다.

2.자범죄는 원죄로부터 시작됩니다. 죄를 짓는 자는 죄의 종, 마귀의 종이 됩니다.

1)아담의 첫 아들 가인이 둘째인 아벨을 쳐였습니다. 이 죄는 선악을 알게 하는 과실을 따 먹은 죄는 아닙니다. 가인이 지은 자범죄입니다. 이 죄는 가인에게 저주를 받게 합니다. 아담이 죄에 빠질 때 마귀의 꾐을 받은 것처럼 가인도 죄를 다스리지 못하여 마귀의 종이 됩니다.

2)하나님께서는 모든 사람이 죄를 범하여 하나님의 영광에 이르지 못하는 것을 알고 죄를 없이할 사람을 찾아보나 하나도 없음을 알고 하나님의 아들을 구원자로 보내셨습니다.

3)사람은 죄를 지으면 죄의 종이 되어 끌려가게 됩니다. 하나님과의 담이 쌓이고, 기도의 응답이 없으며(잠1:23-26, 사1:15,18,20) 사망에 이릅니다.(롬6:16) 죄는 짓지 말아야 합니다. 하나님께서 우리를 죄에서 구원하신 것은 죄를 짓지 않게 하기 위함입니다. 죄는 이겨야 합니다. 이 땅에 죄를 이길 수 있는 길은 오직 예수뿐입니다. 예수께서 십자가에서 흘리신 보혈을 믿는 것입니다. 예수의 피로 나의 모든 죄는 용서함 받았음을 믿는 것입니다.

3. 유월절에 참예하는 자는 이스라엘 백성입니다. 성찬에 참석하는 자는 예수의 제자들입니다.

1)유월절은 죄로 인한 재앙을 막는 길입니다.(출12:1-14) “내가 피를 볼 때에 너희를 넘어가리니 재앙이 너희에게 내려 멸하지 아니하리라.” 예수님은 선포합니다. “내가 곧 생명의 떡이다. 나는 너희 조상이 광야에서 먹었던 만나와 다르다. 나를 먹는 자는 영생하리라.” 성찬의 떡은 영생하는 예수의 몸을 상징하고, 성찬의 포도주는 죄사하는 주의 보혈을 상징합니다.

2)유월절은 이스라엘 백성들을 구원하기 위함이며, 성찬은 주의 죽으심을 오실 때까지 전하는 것이라 했습니다.(고전11:26) 성찬에 참여하는 복된 성도들이 되시기를 축원합니다.


Posted by Sarah on 09-02-2018
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